巴菲銀藏

綠營支持者一向不為政客所操弄，只看政客或政治人物能否提出他們要的政見，如果有他們要的政見，他們的熱情就會被激發出來，如果沒有，他們的熱情就不會被激發。所以大家都說綠營選票是空氣票，其道理就這個原因。這種現象就造成綠營政客在追逐自己的權力時，必須把綠營支持者的需求放在心中，提出綠營支持者要的政見，才能贏得選票，在台灣政壇有所發展。 相對，藍營支持者就完全被政客所玩弄，黨國政客說反共，藍營支持者就反共，黨國政客說親共，藍營支持者就親共。像這次表達2300萬台灣人民想加入聯合國的公投，不論「入聯公投」或「返聯公投」，黨國政客說不要接受，不要去公投，藍營支持者就算非常有想加入聯合國這個主觀的意願，也乖乖的不敢去公投。 有什麼東西比能發出自己的聲音，行使自己的公投權力更重要？有什麼藉口會比表達2300萬台灣人民想加入聯合國的聲音更重要？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 筆者的「不僅要投入聯公投贊成票，更要讓國民黨候選人落選！」一文並非衝著Jackey 的「不僅要拒領入聯公投票，更要讓民進黨的候選人落選！」一文而來。因為筆者從來就不是民進黨的支持者，這幾年來投給台聯比較多，投給民進黨或不投票各佔一半，要說是中間選民也行，說是深綠選民也行，屬於游離選票的族群。 因此，筆者不會幫民進黨圓謊，也不會幫阿扁總統說話，看過「不僅要投入聯公投贊成票，更要讓國民黨候選人落選！」一文的人，都看到筆者罵阿扁總統的言論，更沒有替陳水扁發言，真不知道Jackey是那隻眼睛看到筆者替陳水扁發言？ 明顯可見Jackey看不懂筆者的文章，所以其觀點必定問題重重。像Jackey自己也坦然的認知到：「想加入聯合國這個主觀的意願，全2300萬的台灣人民都沒有異議」，那麼任何一個政黨提出「入聯公投」或「返聯公投」或其他能表達2300萬台灣人民想加入聯合國的公投，本來就該支持，並積極參與，那有去管這個公投是否為政客的自欺，或是選舉的操弄而自我拋棄表達的權力呢？ 講句不客氣的話，國民黨過去選舉操弄「講228就是撕裂族群」「台獨是中共同路人」「選民進黨就會發生台海戰爭」議題，又積極買票，Jackey怎麼不也說說「不僅要拒領選舉票，更要讓國民黨的候選人落選！」的話？ 綠營支持者一向不為政客所操弄，只看政客或政治人物能否提出他們要的政見，如果有他們要的政見，他們的熱情就會被激發出來，如果沒有，他們的熱情就不會被激發。所以大家都說綠營選票是空氣票，其道理就這個原因。這種現象就造成綠營政客在追逐自己的權力時，必須把綠營支持者的需求放在心中，提出綠營支持者要的政見，才能贏得選票，在台灣政壇有所發展。 相對，藍營支持者就完全被政客所玩弄，黨國政客說反共，藍營支持者就反共，黨國政客說親共，藍營支持者就親共。像這次表達2300萬台灣人民想加入聯合國的公投，不論「入聯公投」或「返聯公投」，黨國政客說不要接受，不要去公投，藍營支持者就算非常有想加入聯合國這個主觀的意願，也乖乖的不敢去公投。 更有藍營支持者如Jackey提出種種謬論來騙自己反對加入聯合國的公投，一直逃避自己心中想加入聯合國這個主觀的意願！ Jackey說：「台灣這塊土地不管用什麼名字，現在都不可能進入聯合國的。」，就是不敢面對自己想加入聯合國這個主觀的意願，不敢藉由「入聯公投」表達打從心中就是想加入聯合國的聲音，這不是很明顯被黨國政客玩弄？ 誰規定台灣現在不管用什麼名字都不可能進入聯合國，以後也一樣都不可能進入聯合國？誰規定台灣現在不管用什麼名字都不可能進入聯合國，就要放棄藉由「入聯公投」表達2300萬台灣人民想加入聯合國的聲音？ Jackey說：「連陳水扁都自已親口承認2000年的武器公投幫助他勝選，而2008的入聯公投也將幫助謝長廷勝選。」，這樣的理由就代表2300萬台灣人民應該放棄藉由「入聯公投」表達想加入聯合國的聲音？ 為了反對阿扁而拋棄自己的權力，那不是更明顯是被政客操弄了？而且是另類操弄呢？ 誰在乎阿扁？綠營支持者早就看穿阿扁了，誰在乎阿扁對入聯公投的鬼話連篇呢？阿扁的言論只是影響中間選民的投票意願和給藍營政客找到話題操弄反公投而已，在台灣真正要當自己主人的台灣人民，為了表達想加入聯合國的聲音，誰在乎阿扁？ 有什麼東西比能發出自己的聲音，行使自己的公投權力更重要？有什麼藉口會比表達2300萬台灣人民想加入聯合國的聲音更重要？ 國民黨如果知道台灣人民的民心，有把台灣人民的意志看在眼中，有尊重2300萬台灣人民想加入聯合國的聲音，那國民黨就會支持民進黨的「入聯公投」，不然也會盡力推動「返聯公投」，給台灣人民另一個公投選擇，絕對不會在共產黨抗議和打壓之下，又退縮了下來，弄得現在進退維谷，不知如何是好。 國民黨的出發點是不擇手段的欺騙，純粹是為自己的政黨，不在乎台灣人民，而民進黨只是走民主國家的政客的行為，藉由滿足人民的需求提出政見和公投，取得自己的政治權力，一個是騙吃騙喝的政治金光黨（國民黨），一個是民主國家的二三流民主政黨（民進黨），任何一個有頭腦的人都知道要淘汰國民黨，讓一流的民主新政黨崛起來與二三流民主政黨的民進黨，良性競爭，讓台灣政治越來越清明。 國民黨樂於選前說一套，選上了又做另一套，從中獲取政治利益。看看馬英九的台北市政績，看看周錫瑋的台北縣政績，看看胡志強的治安最壞政績。這就好像奸巧的學生靠做弊考高分，而老實的學生不做弊卻被當掉，這有公平正義嗎？Jackey 難道喜歡看到台灣是個爾虞我詐，說話不算話，做事不擇手段的社會嗎？ 五十年來國民黨一直說要反共，以反攻大陸解救同胞為號召；現在卻向共產黨搞聯合，狠狠地打了他的支持者一巴掌，國民黨辯解說「時代不同了」。那些支持國民黨者難道就輕易地接受國民黨的無恥辯解嗎？他們應該要求國民黨去兌現這五十年來反攻大陸解救同胞的主張，否則就應該解散國民黨以示負責！ 民主政治就是責任政治，做不到自已的政見主張就必須下台負責。當然這種歐美民主典範在台灣是不存在的，台灣的民主政治已經被國民黨玩成了等而下之的「賄選」政治，一切以黨國利益為考量，不擇手段。選前吹得天花亂墜，什麼都答應；選後當選了，兩手一攤無恥地說「對不起！時代不同了，誰叫你選錯人！」 唉！國民黨的支持者到底要被騙多久才能清醒呢？也許他們永遠都甘願被騙吧，只因為他們歧視台灣的意識形態巳經註定永遠成為國民黨的禁臠，筆者替他們也替台灣感到可恥！明年如果馬英九當選總統，不管選前馬英九說多愛台灣，筆者保證他本人及國民黨的徒子徒孫都會黨國再現，恢復兩蔣的白色恐怖，再次發生228事件。 原因很簡單，當選的目地已經達到了；到時候的馬英九就會像蔣介石一樣，為了黨國利益和永遠掌權的目的，絕對不能再給台灣人民有當家做主的機會，不殺光台灣精英，馬英九和國民黨就一天不安穩，所以讓馬英九當選，讓黨國復辟，那才是最大的悲哀與諷刺呀！ ＊「不食嗟來食的死很久了」的墮落 不食嗟來食的風骨是古代人民的素質，曾子都曰：「其嗟也可去。」了，可見得堅持不食嗟來食骨這樣的風骨，並沒有什麼錯誤。曾子補了一句「其謝也可食。」，不是反對不食嗟來食的風骨，而是把不食嗟來食的風骨說的更清楚，完整的說明不食嗟來食風骨的道理。 不食嗟來食是由於對方不禮貌，不尊重自己，為了尊嚴，當然不應該食「嗟來食」。當對方認錯，表達禮貌和尊重，那就沒有必要不食「非嗟來食」。換句話說，曾子非常認同不食嗟來食的風骨！ 對於沒有不食嗟來食的風骨的人而言，他們當然會墮落的解讀曾參覺得這人太死撐了，自找死路，「其嗟也可去。」這一句話，在他們的眼中自動消失。 對沒有不食嗟來食的風骨的人而言，確實不食嗟來食的死很久了！

一階段和二階段領票的最大差別，是妨礙秘密投票的問題，會暴露選民的投票意願，因而可透過進行買票賄選工程，以達到阻撓公投的目的。一階段領票過程中，只有選務人員知道你有沒有領公投票，或是領選舉人票，而二階段領票過程中，旁人在外面就可以知道你是否有去領公投票，這對任何一個想透過買票賄選來阻礙公投的政黨而言，他們能夠透過買票賄選來控制選民不投公投票，因此他們千方百計非得堅持二階段領票不可，就是造謠說謊、抹黑一階段領票，也要完成反對公投的政治陰謀。 對於想要投入聯公投的選民而言，一階段領票最為方便，二階段領票非常麻煩。對中選會而言，一階段領票所耗的人力資源，以及場地的使用，都是最省錢省事又有效率，沒有道理浪費納稅人的錢和勞師動眾進行二階段領票。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 中選會最近為選舉和公投合併投票，該採一階段或二階段領票傷腦筋，因為採一階段領票是過去多種選舉的常態做法，過去三合一及四合一選舉皆是如此，但卻因為國親兩黨強力杯葛，主導二階段領票，以至於無法定案。 國親兩黨說一階段投票會造成選舉混亂、暴動，又說工作人員的事務複雜化，易造成空白選票攜出製造選舉糾紛，最後說這等於是強迫公投，但這種種說法都說不通。由於過去曾辦過三合一及四合一選舉，因此，一階段投票會造成選舉混亂、暴動，易造成空白選票攜出製造選舉糾紛，以及工作人員的事務複雜化，這些說法擺明是公然說謊，過去選舉過程都證明不易發生這些問題，國親兩黨根本在造謠說謊。 至於強迫公投之說，更是荒謬，徒暴露出國親兩黨反對公投的真正政治陰謀，不但反對「入聯公投」，也一樣反對「返聯公投」。一階段投票是可以不領公投票而只領選舉人票，或是只領公投票而不領選舉人票，如過去三合一及四合一選舉那樣做法，何來強迫公投？ 況且，如果國親兩黨非常支持自己推出的「返聯公投」，反而更要想辦法讓人民參與公投才是，「入聯公投」過不過，國親可以不在乎，但是「返聯公投」一定要過，這樣國親兩黨推出「返聯公投」才有意義。豈有反對一階段投票，並說那是強迫公投呢？ 因此，我們看得出來，國親兩黨主要的政治陰謀就是為了反對公投，推出「返聯公投」只是要分散台灣人民對「入聯公投」的熱情，現在見「返聯公投」無法達到目的，就開始在選舉程序做手腳，阻撓公投的過關，但這反而證明了大家所懷疑的政治算計和政治陰謀。〔註１〕 一階段和二階段領票的最大差別，是妨礙秘密投票的問題，會暴露選民的投票意願，因而可透過進行買票賄選工程，以達到阻撓公投的目的。一階段領票過程中，只有選務人員知道你有沒有領公投票，或是領選舉人票，而二階段領票過程中，旁人在外面就可以知道你是否有去領公投票，這對任何一個想透過買票賄選來阻礙公投的政黨而言，他們能夠透過買票賄選來控制選民不投公投票，因此他們千方百計非得堅持二階段領票不可，就是造謠說謊、抹黑一階段領票，也要完成反對公投的政治陰謀。 對於想要投入聯公投的選民而言，一階段領票最為方便，二階段領票非常麻煩。對中選會而言，一階段領票所耗的人力資源，以及場地的使用，都是最省錢省事又有效率，沒有道理浪費納稅人的錢和勞師動眾進行二階段領票。 國親兩黨身為在野黨，理應為納稅人的錢著想，但他們卻想浪費納稅人的錢，堅持二階段領票，唯一合理的解釋，就是想透過進行買票賄選工程，以達到阻撓公投的目的。 有鑒於此，中選會應為防止買票賄選，強硬堅持一階段領票才是，不該屈服泛藍政黨的無理取鬧，並讓這次立委選舉和總統選舉併公投能公正的進行，否則二階段領票產生的選舉糾紛，反而會更多，更易造成選舉混亂、暴動，那就真的失責了！ 〔註１〕：眼尖的人會發現，這和謝長廷阻礙正常國家決議文的政治陰謀有異曲同工之處。詳見筆者之前「「馬式逃避術」能解決謝長廷的信任危機嗎？」一文。

或有人會說，就算參與公投與總統得票數不存在相輔相成的功能，阿扁有意玩弄「入聯公投」來搞選舉，居心不良就該抵制？ 這種抵制「入聯公投」的論點，不過是黨國政客的政治鬥爭語言，彰顯主張此論者被黨國政客玩弄的事實。我們回看「入聯公投」所代表的意義，非常清楚，「入聯公投」對台灣人民是有利的，是發出台灣人民的聲音，只要是台灣人民，都有義務要支持「入聯公投」，只有共產黨和賣台賊才會反對「入聯公投」，恐懼「入聯公投」。 大家心裡很清楚一件事：「投公投不一定投給某位總統候選人」，投入聯公投贊成票，不等於投給民進黨總統候選人，阿扁如何玩弄「入聯公投」？說穿了，那只是阿扁在愚弄他自己而已！ 所以，只要注重台灣人民利益的選民，或是綠營支持者都只會全心全力叫大家去投入聯公投贊成票，發出台灣人民要入連的聲音，不會去管阿扁在台灣心會說的那些意在排李的鬼話。  藍營支持者一直被黨國政客玩弄，愚蠢的以為公投只能用在有爭議的議題，對於公投展現民意的意義不敢接受，遲遲不願成為一個有基本民主素質的選民，這是台灣民主最悲哀的事。他們居然搞不清楚入聯是國家既定政策，但入聯公投是展現民意的意涵，兩者是互相輔助的道理，反而如民主白癡的質問：「入聯是既定政策，哪有既定政策再拿來舉辦公投的道理」，好像台灣人民沒有權力以公投發出入聯的聲音，好像入聯應該是有爭議性質才能公投，這些人毫不在意的彰顯他們對民主基本常識的不足，被黨國政客玩弄的愚蠢。 有鑒於此，台灣人民必須讓操控藍營支持者的國民黨候選人紛紛落選，使得這些黨國政客在台灣政壇消失，讓他們再也無法操控藍營支持者，這樣藍營支持者才會失去黨國主人，重新發現自己才是真正的主人，不再迷失。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 藍營支持者和綠營支持者最大的不同點，就是藍營支持者慣於被黨國政客玩弄，而綠營支持者習於操作綠營政客，其中的意義是人民為主人和人民為奴隸的區隔。所以台灣民主的發展過程，綠營支持者往往能衝撞黨國體制，一步一步爭取台灣人民的權益，而藍營支持者卻只能搞紅杉軍亂台活動，製造社會不安、經濟衰退的苦果。 會有這樣的差別，主因是綠營支持者注重台灣人民整體利益和權力，而藍營支持者卻只會隨黨國政客起舞，毫不在意台灣人民的利益被黨國政客出賣。由這次「入聯」和「返聯」的爭議中，我們可以非常清楚看到藍營支持者和綠營支持者這種不同的特質。 藍營支持者對「返聯」的支持度與黨國政客推動「返聯公投」的態度完全一致。黨國政客推出「返聯公投」本意是打擊民進黨的「入聯公投」，並非真意要推動「返聯」，故藍營支持者也對「返聯」抱持冷淡的態度，並全力反對「台灣入聯」和「入聯公投」。因此，藍營支持者看不到「入聯公投」或是「返聯公投」對台灣的影響，和台灣人民的利益何在，藍營支持者只有重複黨國政客和外省權貴的種種荒謬不通的論述，毫無自己的主見。 不論「入聯公投」或「返聯公投」都存在一個意義，就是台灣人民想要擁有國際地位，不願成為國際孤兒。不論「入聯公投」或「返聯公投」可行或不可行，其公投成功的結果都會影響國際對台灣的看法，並注意到中國對台灣國際權力的剝奪，以及照顧台灣的謊言。這就是中國一直暗中打壓「返聯公投」，公開批鬥「入聯公投」最重要的原因。 因此，藍營支持者如果注重到台灣人民的利益，就算討厭民進黨，討厭阿扁總統，也沒有任何理由反對「入聯公投」，和反對現在進行的「入聯活動」。就算只在乎黨國政黨的利益，也應在兼顧台灣人民利益的前提，理應要全力支持「返聯公投」才是，豈有對「返聯公投」如此冷淡，對「入聯公投」如此歇斯底里的反對呢？ 我們可以很清楚的看出來，藍營支持者只是被黨國政客玩弄的傀儡，沒有自己的主見，不在乎台灣人民的利益。他們反對「入聯公投」的種種論點，都是陰謀論的醜化和失敗主義的懦弱，完全不在乎台灣人民想要擁有國際地位，不願成為國際孤兒的意志。 有些黨國政客必然質疑和反譏：「民進黨辦入聯公投的真正目的－－幫助謝長廷2008年選上總統」，綠營支持者如果支持「入聯公投」不是也被民進黨和扁謝所玩弄嗎？這種質問和譏諷基本上是腦筋不清楚的人才會說得出來，腦筋清楚的人一下子就看清楚問題點：「投公投票不等於投某位總統票」。 就2004年總統選舉併公投結果來看，陳呂配得票為6471970票（見中選會選舉資料庫網站），增購反飛彈裝置公投贊成票數為6511216票，與中共展開協商公投贊成票數6319663票（http://www.ettoday.com/case/politic/2004/indexvote2.htm），我們可以發現下面三點： 1.支持公投的人不一定支持陳呂配，由增購反飛彈裝置公投贊成票大於陳呂票可得證。 2.支持陳呂配不一定支持公投，由與中共展開協商公投贊成票數小於陳呂票可得證。 3.最重要一點，投公投不一定投給某位總統候選人，我們將參與公投的贊成與反對票數相加後的總數來看，明顯是大於陳呂配的得票數，如再加上廢票，更是多更多。我們很清楚了解到，去投公投的人，不論是反對或支持，都不等於必會投給某一個總統候選人。 由最有爭議話題的2004年公投來看，參與公投與總統得票數並不存在相輔相成的功能，阿扁總統在台灣心會的說法只是阿扁自己在欺騙自己而已。或有人會說，就算參與公投與總統得票數不存在相輔相成的功能，阿扁有意玩弄「入聯公投」來搞選舉，居心不良就該抵制？ 這種抵制「入聯公投」的論點，不過是黨國政客的政治鬥爭語言，彰顯主張此論者被黨國政客玩弄的事實。我們回看「入聯公投」所代表的意義，非常清楚，「入聯公投」對台灣人民是有利的，是發出台灣人民的聲音，只要是台灣人民，都有義務要支持「入聯公投」，只有共產黨和賣台賊才會反對「入聯公投」，恐懼「入聯公投」。 而阿扁想要玩弄「入聯公投」，那是阿扁自己在欺騙自己，任何一個注重台灣人民利益的選民都不會管阿扁的鬼話連篇，也不會理會阿扁的自欺，因為大家心裡很清楚一件事：「投公投不一定投給某位總統候選人」，投入聯公投贊成票，不等於投給民進黨總統候選人，阿扁如何玩弄「入聯公投」？說穿了，那只是阿扁在愚弄他自己而已！ 所以，只要注重台灣人民利益的選民，或是綠營支持者都只會全心全力叫大家去投入聯公投贊成票，發出台灣人民要入連的聲音，不會去管阿扁在台灣心會說的那些意在排李的鬼話。 藍營支持者一直被黨國政客玩弄，愚蠢的以為公投只能用在有爭議的議題，對於公投展現民意的意義不敢接受，遲遲不願成為一個有基本民主素質的選民，這是台灣民主最悲哀的事。他們居然搞不清楚入聯是國家既定政策，但入聯公投是展現民意的意涵，兩者是互相輔助的道理，反而如民主白癡的質問：「入聯是既定政策，哪有既定政策再拿來舉辦公投的道理」，好像台灣人民沒有權力以公投發出入聯的聲音，好像入聯應該是有爭議性質才能公投，這些人毫不在意的彰顯他們對民主基本常識的不足，被黨國政客玩弄的愚蠢。 有鑒於此，台灣人民必須讓操控藍營支持者的國民黨候選人紛紛落選，使得這些黨國政客在台灣政壇消失，讓他們再也無法操控藍營支持者，這樣藍營支持者才會失去黨國主人，重新發現自己才是真正的主人，不再迷失。 所以，為了台灣好，為了展現「台灣人民想要擁有國際地位，不願成為國際孤兒」的人民意志，台灣人民一定要去投入聯公投贊成票，而且為了拯救藍營支持者，為了台灣民主發展，台灣人民更要讓國民黨候選人落選！

中國國民黨或是中國共產黨會一直反對公投，主要是恐懼公投能展現真正的民意，並彰顯黨國的黨意強姦民意之事實，所以強烈反對公投，不容選民體認出公投有展現民意的功能。 對中國國民黨而言，「入聯公投」代表台灣人民要用台灣之名站上國際舞台，一旦公投成功，就代表台灣人民已經看穿了中國國民黨所謂「台灣是靠中華民國的國號才有外交和國際空間」的政治大謊言，更代表台灣人民明確看清中華民國國號將台灣鎖國的事實了。 對中國共產黨而言，「入聯公投」如果成功，過去他們在國際宣傳台灣是中國的一部份的大謊言，和中國照顧台灣的大謊言，都會因為「入聯公投」的成功而被國際所識破。換句話說，「入聯公投」不但是台灣加入聯合國的基石，也突顯台灣人民認為台灣不是中國一部份的民意公投。 台灣成為國際孤兒已經很久了，沒有國際地位，沒有國際尊嚴，中國共產黨和賣台賊希望「入聯公投」失敗，以便繼續在國際上打壓台灣，羞辱台灣，所以成功的「入聯公投」是捍衛台灣人民尊嚴的第一步。 台灣人民應該積極捍衛自己的尊嚴，台灣人民必定要去投入聯公投贊成票！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 選舉與公投合併辦理是天經地義的事，任何一個有舉行公投的民主國家都必然如此辦理，其原因有一、節省資源，讓選務活動更有效率，二、活絡公投的參與，越能展現民意的趨向。選舉與公投合併能節省資源自不在話下，只要增加一點點的資金，就能完成多項選舉事項。而有公投經驗的國家都知道，單獨辦公投往往參與的人不多，造成少數民意取代多數民意的困境，因此要讓民意的趨向更明確的展現，需要活絡公投的參與，選舉與公投合併辦理是最佳做法。 因此，泛藍政客和藍色媒體創造「公投綁大選」的名詞，反對選舉與公投合併辦理，讓很多有公投經驗的外國人覺得很不可思議。台灣號稱是民主國家，怎麼會出現這樣反民主的泛藍政黨和藍色媒體？幸好台灣人民沒有弱智到接受「公投綁大選」名詞，這讓國外友人對台灣民主有了信心。 今日泛藍政客和藍色媒體是黨國時代的遺毒，對民主不了解，又排斥民主，所以他們極度厭惡公投，視如毒蠍。像過去宋楚瑜鬧過「民調就好，不用公投」的笑話，而馬英九更是說「公投是搞文革」，公開反民主。因此，泛藍名嘴或寫手刻意愚弄泛藍支持者，說公投只是用來解決重大爭議的，像「入聯公投」這種台灣人民全體都支持的公投是假議題，是浪費公帑的，只要民調就行了，諸如此類沒有民主常識的說法，讓人嗤之以鼻。 公投除了解決重大爭議的功能外，也有展現民意的功能。中國國民黨或是中國共產黨會一直反對公投，主要是恐懼公投能展現真正的民意，並彰顯黨國的黨意強姦民意之事實，所以強烈反對公投，不容選民體認出公投有展現民意的功能。 中國國民黨和親民黨一直用假民調來打壓真正的民意，自然積極推銷民調來反對公投。但民調是被動的調查，容易被操作和造假（如2000年連戰陣營的民調），不容易得到大家的認可。如果民調可以取代展現民意的公投，那重大議題的爭議也一樣可以用民調解決，何需公投？民主國家何必實施公投？ 民調絕對不能取代公投，不論是重大議題的爭議，或是民意的展現，都必須依歸公投來做最後的裁決和表態。黨國就是一黨專政，就是黨意凌駕民意，就是黨意強姦民意，自然不能接受具有展現民意功能的公投。 就算公投法出來，也要積極愚弄人民，宣傳公投只能用於解決重大議題的爭議，並一再阻止人民理解公投具有展現民意的意義。這就是為何中國國民黨執政時期一直阻止公投法的產生，並在民進黨執政時的公投法，要用高門檻和公投人數來閹割人民的公投權力的真正原因。 像「入聯公投」能展現台灣人民加入聯合國的意志，對中國國民黨和中國共產黨而言，會戳破他們各自編織的政治謊言，彰顯黨國的黨意強姦民意之事實，所以中國國民黨和中國共產黨非常恐懼台灣的「入聯公投」。 對中國國民黨而言，「入聯公投」代表台灣人民要用台灣之名站上國際舞台，一旦公投成功，就代表台灣人民已經看穿了中國國民黨所謂「台灣是靠中華民國的國號才有外交和國際空間」的政治大謊言，更代表台灣人民明確看清中華民國國號將台灣鎖國的事實了。 對中國共產黨而言，「入聯公投」如果成功，過去他們在國際宣傳台灣是中國的一部份的大謊言，和中國照顧台灣的大謊言，都會因為「入聯公投」的成功而被國際所識破。換句話說，「入聯公投」不但是台灣加入聯合國的基石，也突顯台灣人民認為台灣不是中國一部份的民意公投。 有人認為「入聯公投」就算成功，台灣也無法馬上加入聯合國，因而認為「入聯公投」是假議題，認為那是不必要的公投，這種失敗主義和愚蠢可笑的論述，完全是不願意了解「入聯公投」所代表的全方位意義。「入聯公投」確實無法讓台灣馬上加入聯合國，但「入聯公投」卻是台灣加入聯合國最重要的基石。 有了「入聯公投」的成功後，國際將不再視台灣為中國的一部份，也會注意到中國並沒有照顧台灣的明確事實，因此，「入聯公投」的成功後，台灣加入聯合國的過程，必然能減少潘基文那些視台灣為中國一部份的顢頇官員無理阻撓。 而且，有了成功的「入聯公投」，展現了台灣人民的意志，台灣加入聯合國的正當性更加明確，過去10多年來那些在聯合國為台灣入聯而打拼的台灣人和友好外國朋友的打拼，會更加有力，更加引起國際認同，所以「入聯公投」是台灣加入聯合國最重要的基石。 反過來說，如果台灣連「入聯公投」都無法成功，那台灣人民想要進聯合國的說法，就成為笑話了。而且「入聯公投」失敗，共產黨就更能肆無忌憚的在國際上打壓台灣，羞辱台灣，所以最不想讓「入聯公投」成功的，就只有中國共產黨和賣台賊們了，因此台灣人民應該積極參與「入聯公投」，不該有附和中國共產黨和賣台賊的「反入聯公投」之論。 總結來說，「入聯公投」成功台灣不一定能馬上加入聯合國，但「入聯公投」失敗台灣必定無法加入聯合國，這是最嚴重的癥結點。而中國共產黨和賣台賊們喜歡以北塞浦路斯和車臣為例來「反入聯公投」，但台灣與北塞浦路斯和車臣完全是不同的情形，如此胡亂比照，只是反證中國共產黨和賣台賊們「反入聯公投」的詞窮。 台灣成為國際孤兒已經很久了，沒有國際地位，沒有國際尊嚴，中國共產黨和賣台賊希望「入聯公投」失敗，以便繼續在國際上打壓台灣，羞辱台灣，所以成功的「入聯公投」是捍衛台灣人民尊嚴的第一步。 台灣人民應該積極捍衛自己的尊嚴，台灣人民必定要去投入聯公投贊成票！ ＊也談阿扁總統的談話 最近阿扁總統在台灣心會提到2004年公投幫他打贏了選戰，其實是個笑話。因為阿扁能連任是靠手牽手護台灣的活動激發熱情而讓台灣人民投票給他，當時最常聽到的話是：「把票投給台灣」，所以2004年總統勝選與那次公投沒有很大的關係。 最好的證據是，參加公投的人數大於支持陳呂配的票數很多，如果公投是阿扁總統能連任的原因，那在藍營全面抵制公投的選戰策略，且公投結果為失敗的情形下，參加公投的人數應該等於或非常接近陳呂配的票數才是，但事實證明會投公投的人不一定會投阿扁，所以，阿扁總統的說法實屬自欺欺人。 阿扁總統之所以會這樣說，其目的是要排除李登輝的功勞，阿扁總統現在排李的言行很明顯，大家都看的出來。但阿扁總統這樣胡言亂語所帶來的不良後遺症卻非常的大。 一來，這讓「入聯公投」蒙上選舉操弄的陰影，坐實藍營抹黑「入聯公投」的種種論述，嚴重打擊了「入聯公投」的士氣，必然影響「入聯公投」的投票數。 二來，刺激國民黨的「返聯公投」，筆者之前在「台灣人應該有自信地堅持理念」一文指出：「「返聯公投」這個冒牌貨，打一開始就被藍營選民唾棄，只是用來騙綠營選民的工具，在「鳥籠公投」的高門檻幾乎難以成案。只要綠營選民全體向「返聯公投」說「不」，就確定此案必然無法過關。」，因此國民黨的「返聯公投」早已面臨失敗的結果，但今日阿扁總統如此鬼話連篇，刺激了泛藍選民，讓國民黨下定決心要搞「返聯公投」，對「入聯公投」是另一個重大打擊。 由另一個角度來看，「返聯公投」一旦定案，不論過或不過，都會傷害國民黨和共產黨之間的默契，只是這個傷害是很容易彌補的。阿扁若是以權謀立場來刺激國民黨搞「返聯公投」，對比阿扁這番話對「入聯公投」的傷害，是一個小功與三個大過的對比，可說是最愚蠢的政治計算了。 個人奉勸阿扁總統一件事，不要凡事都用權謀來思考和計算，也請謹言慎行，不要鬼話連篇，因為在台灣民主政治上，凡事都用權謀來思考和計算只是一條政治死路，這7年來阿扁凡事都以權謀來計算，算到最後身敗名裂，被自己人新潮流和子弟兵出賣，後來如不是台灣派人士頂力相助，早已滾下台了，這樣慘痛的代價歷歷在目，如果阿扁到現在還不能覺醒的話，那阿扁在2008年總統大選後，不論是誰當選，都必成為台灣人民所唾棄的過氣政客。

因此，被中國國民黨和中國共產黨所愚弄的人民，就以為吃飽飯就行了，民主、尊嚴、人權等等人民應有的權力被剝奪也無所謂。偉大的「不食嗟來食」風骨，毀在中國國民黨和中國共產黨手中，不論是中國人或是在台中國人，談的是拼經濟，談的是只要經濟不要政治，談的是「只求溫飽當畜生禽獸」也無所謂。 是以，中國人只求溫飽，拼命做黑心商品，只要賣出去有錢賺，自己能溫飽就行了，連自己都不吃自己做的東西，也不在乎臭名，不在乎被人看不起，因為「只求溫飽當畜生禽獸」也無所謂！ 是以，在台中國人以為只要溫飽就夠了，中華民國不存在也沒關係，台灣國不用建立也沒關係，只要能溫飽，當個亡國之民也沒關係。出國被當成中國人，被外國海關羞辱也沒關係，還能說謊「Chinese from Taiwan」是讓人贊嘆的世紀大謊言來自欺欺人也不臉紅。 可笑的是，在台中國人說豬狗雞絕對不只是吃飽睡、睡飽吃，言下之意，禽獸畜生還知道尊嚴，還要被人尊重，但是在台中國人卻只要溫飽就行了！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 中國人自言是文明古國，非常有骨氣，就算餓死，也是「不食嗟來食」，不料今日有「在台中國人」認為「只求溫飽竟成畜生禽獸」，果真一代不如一代，「在台中國人」丟光了中國祖先的臉。 中國國民黨和中國共產黨最愚民的政治語言，就是「拼經濟比拼政治重要」，「讓人民吃飽就是人權」，全把人民看成豬狗了，以為只要給人民吃飽飯，拼經濟就行了，其他的如民主、如尊嚴、如人權就不用給人民。 因此，被中國國民黨和中國共產黨所愚弄的人民，就以為吃飽飯就行了，民主、尊嚴、人權等等人民應有的權力被剝奪也無所謂。偉大的「不食嗟來食」風骨，毀在中國國民黨和中國共產黨手中，不論是中國人或是在台中國人，談的是拼經濟，談的是只要經濟不要政治，談的是「只求溫飽當畜生禽獸」也無所謂。 是以，中國人只求溫飽，拼命做黑心商品，只要賣出去有錢賺，自己能溫飽就行了，連自己都不吃自己做的東西，也不在乎臭名，不在乎被人看不起，因為「只求溫飽當畜生禽獸」也無所謂！ 是以，在台中國人以為只要溫飽就夠了，中華民國不存在也沒關係，台灣國不用建立也沒關係，只要能溫飽，當個亡國之民也沒關係。出國被當成中國人，被外國海關羞辱也沒關係，還能說謊「Chinese from Taiwan」是讓人贊嘆的世紀大謊言來自欺欺人也不臉紅。 可笑的是，在台中國人說豬狗雞絕對不只是吃飽睡、睡飽吃，言下之意，禽獸畜生還知道尊嚴，還要被人尊重，但是在台中國人卻只要溫飽就行了！ 在台中國人文中羞辱民進黨謝長廷是畜生，說畜生侮辱動物，但在台中國人卻比禽獸畜生還不如，只要溫飽就行了，真不知道在台中國人何來資格批評民進黨謝長廷？ 在台中國人認為：為什麼國軍1939年撤退到臺灣，會讓臺灣本地居民看不起？就是因為一群衣衫襤褸沒有吃飽的敗軍，即使手上握著槍桿，有部隊番號，還是讓人看不起。 事實真相是這些國軍強劫台灣人民的財富，剝奪台灣人民的種種權力，才會讓台灣人民看不起，與衣衫襤褸沒有吃飽一點關係都沒有。如果一個人有品有格，就算是窮人，也會被尊重的，一個人如果沒品沒格，就算是有錢人，也是被唾棄的。 今日中國人在國外，風評之壞，是世界之首，而讓中國人丟臉的，不就是因為中國政府的蠻橫無恥嗎？不就是有錢出國，醜態百出的有錢中國人嗎？不就是只要溫飽，不怕丟臉而拼命製造黑心貨的中國人嗎？ 不懂做人的道理，沒有做人的尊嚴，只求溫飽當然是畜生禽獸！甚至於，比畜生禽獸還不如！！！

既然馬英九認為問題在經濟，只有拼經濟才是重點，那為何選戰策略不只打經濟議題就好？就算不得不搞公投，也可以提出經濟議題的公投啊？！何須搞黑心冒牌貨的「返聯公投」呢？顯然，馬英九不敢接受謝長廷挑戰的問題，不是馬英九認為台灣面臨最大的問題在經濟，是在馬英九太過懦弱了！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~謝長廷向馬英九下戰帖辯論入聯議題，結果馬英九膽小不敢接受挑戰，只好拿「笨蛋，問題在經濟！」當擋劍牌，馬上印證大家對馬英九的印象－－懦弱膽怯，貽笑大方。馬英九要談經濟政策並非不行，問題是，別人拿你的「返聯公投」來就事論事，進行辯論，馬英九本來就有義務為「返聯公投」進行辯護，豈能拿經濟話題來轉移話題的？難不成馬英九對自己的「返聯公投」一點信心都沒有？還是「返聯公投」根本是搞假的？或者根本就是懦弱膽小，不敢辯論？再說，既然馬英九認為問題在經濟，只有拼經濟才是重點，那為何選戰策略不只打經濟議題就好？就算不得不搞公投，也可以提出經濟議題的公投啊？！何須搞黑心冒牌貨的「返聯公投」呢？顯然，馬英九不敢接受謝長廷挑戰的問題，不是馬英九認為台灣面臨最大的問題在經濟，是在馬英九太過懦弱了！其實啦，馬英九想向謝長廷討戰經濟問題，更是自找死路。因為馬英九最近搞的「623」財經政策，連泛藍自己人都覺得是一大笑話，比連宋的「456」方案還行不通，謝長廷還不用提經濟政策來之前，馬英九就已經在經濟議題上吃下敗果了，還好意思對別人講「笨蛋，問題在經濟！」？看了馬英九那個行不通的「623」財經政策後，很多人只想對馬英九說一件事，你的總統競選政見最大的問題是－－「笨蛋，問題在經濟！」所以，馬英九不如先專心檢討檢討自己的財經政策，別再搞「返聯公投」來浪費大家的時間，如果馬英九真的認為：「笨蛋，問題在經濟！」，那就請採取行動，早日撤掉返聯公投吧！

謝長廷顯然到現在還沒搞清楚深綠選民是非常有理想和理念的民主選民，絕對不接受政治綁架。之前民主聖地的宜蘭和嘉義，民進黨不顧深綠選民的期望，胡搞瞎搞，最後拱手送給中國國民黨。而民進黨高層只有游錫堃先生一人看到這個極為重大的選舉教訓，其他高層頭人個個都呈現腦殘狀態，居然沒有領悟到這個教訓所代表的意義，竟然還妄想以馬英九上台必傷害台灣民主的必然事實，意圖再次綁架深綠選民，可真是愚蠢到極點了！ 謝長廷和民進黨應該要了解一點，深綠選民要建立美麗的台灣國家，根本不需要靠你民進黨或你謝長廷，如果不幸馬英九上台，出賣台灣，那時就是深綠選民走體制外革命路線的時候了。今日謝長廷這種綁架深綠的心態，與之前新潮流完全一樣，只會讓深綠選民認為民進黨這些政客已被權力腐化，成為體制內改革的石頭，阻礙體制內改革工程的進行，進而認為體制內改革路線已經走到盡頭了。既然體制內改革走不通，那就見局勢演變，改走體制外革命路線，或許更有建國成功的機會。 回想阿扁在2000年總統大選宣告要走中間路線，僅管深綠選民有諸多質疑和批判，但是在對阿扁的信任之下，深綠選民毫不猶豫的全面支持他，成功地政黨輪替。現在有黨國之子名聲的馬英九在深藍選民的信任下，光明正大的走「假台灣」路線，不客氣的搞「親中騙綠」，也沒有任何問題。反觀謝長廷一再逃避綠營選民的檢驗，不願面對質疑，好好處理，不但對好心幫忙的游錫堃前主席加以鬥爭和羞辱，還繼續逃避質疑，妄想以時間來淡化問題，一錯再錯。 如果，謝長廷以為搞個「憂憤成疾」的鬧劇，讓時間來淡化他的信任危機，那就如同之前謝長廷以為初選過關，他的憲法一中就會被民進黨和綠營選民接受，說穿了，是愚不可及的自欺！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 正常國家決議文爭議至今有一段時間了，謝長廷弄「憂憤成疾」的鬧劇，很多人看不太懂謝長廷在搞什麼，不過常注意謝長廷自初選到今日面對爭議的反應態度，就了解謝長廷的意圖。直接了當的說，謝長廷就是效法馬英九逃避爭議和輿論批判的做法，以「馬式逃避術」來逃避這次綠營選民對正常國家決議文爭議的種種批判。 馬英九堪稱是台灣政壇中最無能無用的政客了，既沒有政治智慧，也沒有治理國家和市政的能力。馬英九只能靠藍色媒體的吹捧，秀秀美腿和臉蛋，以維持他的政治生命。當馬英九一登上大位，如台北市長或中國國民黨黨主席，紕漏必然一大堆。 馬英九當台北市市長時，舉凡納莉颱風事件，ＳＡＲＳ風暴，921大地震的東興大樓事件，邱小妹妹事件，紕漏不計可數，而當中國國民黨黨主席時，黨產一賣再賣，賣給別人還能再拿回再賣一次，糾紛不斷，其中內幕，又黑又臭。 馬英九遇上紕漏發生，就靠「馬式逃避術」來解決。我們最常聽到的一句話：「謝謝指教」，最常看到的態度就是「老裝(裝可愛、裝無辜、裝可憐)」態度。如果輿論壓力再大一點，就是做幾個秀，擠一兩滴淚來，最後透過藍色媒體努力「淡化」，找其他新聞提材轉移焦點。「馬式逃避術」讓馬英九度過非常多重大政治風暴，不愧傳承中華文化的無賴精髓：「一皮天下無難事」！ 「馬式逃避術」既然能讓一個無能無用的政客混到成為總統候選人，選戰策略只想緊跟馬英九後面跑的謝長廷，自然也要學一學無賴的「馬式逃避術」。初選前的憲法一中爭議，謝長廷放出改革憲法一中的模糊論點來自欺欺人，並對民進黨內部幹部黨員的檢驗，和台灣派政論家進一步質問，一再逃避，最後只能靠「反新潮流」的政治操作，取得初選的勝選。 初選後，一開始謝長廷以為可以為所欲為，就露出馬腳的大談憲法一中，說是兩岸現狀的描述等等謬論，不料立即引發綠營基層的質疑，台灣派政論家的批判，謝長廷趕緊內縮起來，放出「五年後制憲正名」等荒謬笑話來推諉大家的質疑，然後讓「追討黨產」和「入聯公投」事件來轉移焦點，想以時間來淡化大家的疑慮。 當時民進黨黨主席游錫堃先生為了安定基層民心，要「桶箍」民進黨和深綠選民一起拼選戰，提出「正常國家決議文」來激發選民的熱情和信心，一開始就以「破除憲法一中迷思」等字語來解決大家對謝長廷的疑慮，因為「破除憲法一中迷思」正是「改革憲法一中」的精神，標榜「憲法一中的改革者」的謝長廷照理要坦然接受，以證明自己確實要改革憲法一中。 不料，謝長廷竟以鬥爭的方式來對抗「正常國家決議文」的誕生，先是放出「破除憲法一中迷思」等字語的「正常國家決議文」是用來對付謝長廷的新聞來，而後在「正常國家決議文」的草擬過程，諸多阻擾，如刻意流會，如放出決議文是游前主席自己一己之見，是為了自己歷史定位而做的，諸如此類謠言抹黑游前主席。 謝長廷見「正常國家決議文」在民間有很大的共鳴，鬥爭和造謠都無法讓「正常國家決議文」消失，乾脆直接把手伸進去，以中執會和中常會的優勢，把「正常國家決議文」弄成「不正常國家決議文」，以絕後患。其手法如同中國國民黨見公投法勢在必行，就搞「鳥籠公投」來閹割台灣人民的公投權力，一樣的邏輯。 謝長廷這種做法自然在基層引發疑慮，產生更多反感，當時民進黨黨主席游錫堃先生見局勢不佳，有深綠選票流失的問題，只好不計毀譽，再進行「桶箍」工程，以激發深綠選民的熱情，不料謝長廷竟以更強烈的鬥爭，一再鬥臭游錫堃先生，沒有任何「和解共生」的政治智慧，基層黨員和深綠選民看不下去，才會造成黨代表大會上「正常國家決議文」爭議事件出來。 謝長廷這種種不正常的傲慢手法，深綠選民全看在眼中，對謝長廷的疑慮越來越嚴重，「正常國家決議文」爭議事件後，深綠選民對謝長廷的信任幾近破產。然而，謝長廷似乎不在乎這一點，只想讓事件淡化，早一點過去，還搞「憂憤成疾」鬧劇，不知事態嚴重的說出「恨鐵不成鋼」之類笑話，還傲慢自大的要「黨內思考沉澱」，沒見到一句自我反省的字語和道歉的態度。 謝長廷顯然到現在還沒搞清楚深綠選民是非常有理想和理念的民主選民，絕對不接受政治綁架。之前民主聖地的宜蘭和嘉義，民進黨不顧深綠選民的期望，胡搞瞎搞，最後拱手送給中國國民黨。而民進黨高層只有游錫堃先生一人看到這個極為重大的選舉教訓，其他高層頭人個個都呈現腦殘狀態，居然沒有領悟到這個教訓所代表的意義，竟然還妄想以馬英九上台必傷害台灣民主的必然事實，意圖再次綁架深綠選民，可真是愚蠢到極點了！ 謝長廷和民進黨應該要了解一點，深綠選民要建立美麗的台灣國家，根本不需要靠你民進黨或你謝長廷，如果不幸馬英九上台，出賣台灣，那時就是深綠選民走體制外革命路線的時候了。今日謝長廷這種綁架深綠的心態，與之前新潮流完全一樣，只會讓深綠選民認為民進黨這些政客已被權力腐化，成為體制內改革的石頭，阻礙體制內改革工程的進行，進而認為體制內改革路線已經走到盡頭了。既然體制內改革走不通，那就見局勢演變，改走體制外革命路線，或許更有建國成功的機會。 謝長廷喪失深綠選民對他的信任，是民進黨這次總統大選一個很糟糕的危機。網友孫大砲提出一個看法： 為什麼泛藍不必含淚投票或含淚不投票﹖ 因為泛藍已經清除了不符合泛藍意識形態的李登輝之流﹐剩下的「本土派」的言行都規規矩矩﹐連馬英九爭取泛綠選票的「本土論述」也不過是以近似泛綠語言包裝的泛藍意識形態。泛藍推出的候選人都如此忠於泛藍意識形態﹐泛藍當然不必含淚投票或含淚不投票。 由網友孫大砲的看法來看謝長廷的信任危機，就更加讓人清楚問題的關鍵點。自初選以來，謝長廷的憲法一中和親中路線與親中立場一直被綠營選民質疑，但謝長廷從來不認真面對和去解決，只會一次又一次的逃避，並以鬥爭同志的方法來逃避大家的質疑，結果反而引發越來越多人質疑，形成綠營的分裂。正常國家決議文的爭議所帶來的風波，正是謝長廷一再逃避綠營選民檢驗而弄出來的信任危機。 回想阿扁在2000年總統大選宣告要走中間路線，僅管深綠選民有諸多質疑和批判，但是在對阿扁的信任之下，深綠選民毫不猶豫的全面支持他，成功地政黨輪替。現在有黨國之子名聲的馬英九在深藍選民的信任下，光明正大的走「假台灣」路線，不客氣的搞「親中騙綠」，也沒有任何問題。反觀謝長廷一再逃避綠營選民的檢驗，不願面對質疑，好好處理，不但對好心幫忙的游錫堃前主席加以鬥爭和羞辱，還繼續逃避質疑，妄想以時間來淡化問題，一錯再錯。 如果，謝長廷以為搞個「憂憤成疾」的鬧劇，讓時間來淡化他的信任危機，如同之前謝長廷以為初選過關，他的憲法一中就會被民進黨和綠營選民接受，說穿了，是愚不可及的自欺！ 深綠選民早對謝長廷有了信任問題，之前和往後謝長廷任何「中間路線」的政策都必引發爭議，不論是這次「正常國家決議文」風波，或是「三通直航」「包機正常化」等等，都會一再讓有理想和理念的深綠選民感到失望，不斷的流失選票。 謝長廷還想以「馬式逃避術」來解決信任危機嗎？由「正常國家決議文」爭議事件來看，只怕問題越來越惡化。

有些政論者認為，民進黨若是一昧拘泥於滿足深綠選民，將會喪失淺綠和中間選民，就算深綠選民基本盤已經擴大了，那也會敗選的。此論之所以謬誤，全是以想像的藍綠光譜來分析，不由藍綠本質來分析，才會產生此謬論來。 當外省權貴以黨國體制剝削台灣人民利益時，深綠選民以強烈的正義感，和強大的公義心起來衝撞黨國體制，一再爭取台灣人民的利益，展開台灣一波波的民主運動。我們很清楚的看到，深綠選民一直都是台灣社會的改革前鋒，不論是在民主上，在台獨上，在建國上，都是堅持理念的改革前鋒。而驅使他們的動力，就是強烈的正義感，和強大的公義心。 因此，深綠選民在民生問題，和弱勢族群問題等等方面，往往也是改革的前鋒，大多傾向農工立場，為政治上的左派。深綠選民看清台灣經濟必須企業家根留台灣，遠離中國，否則台灣經濟會被磁吸而毀滅。唯有讓企業家在台灣增加工作機會，台灣勞工才會有更多的工作機會。 在弱勢族群問題，18%的特權和榮民的特權剝奪台灣其他弱勢族群的權利，也同樣剝削了勞工和農民的福利，因此深綠選民必會要求公平正義，進行轉型正義，以便照顧台灣貧困家庭和無依老人。因此，我們可以發現，堅持深綠選民的理想和理念，不但不是走向偏激，而是吸引淺綠和中間選民的最大力量。 再舉「入聯公投」活動為例，「入聯公投」毫無疑問是深綠選民的理想和理念，但是這樣的理念卻引發了淺綠和中間選民的共鳴，凝聚了台灣人民的意志和心靈，最後還逼黨國政客不得不搞「返聯公投」來，可見得深綠選民的理想和理念代表著台灣社會的改革力量，台灣民主前進的力量。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 此次正常國家決議文的爭議事件在台灣民主史上具有很重大的意義，其意義在於證明深綠選民是具有理想理念的民主選民，藍營選民是任由黨國政客玩弄的黨國選民。尤其對照8月29日早上郝柏村對馬英九說：「馬英九要將時間與精力花在刀口上，不要拜訪眷村，應該深入綠營，開拓中間選票，只要馬一聲令下，深藍全憑他的差遣。」一席話，彰顯深藍選民是任由黨國政客玩弄的選民。因此，筆者一向主張「綠營選民是民主選民特質，藍營選民是黨國選民特質」之論得到證實，過去泛藍媒體和中共媒體抹黑綠營選民是被政客玩弄的選民之論調，自此完全被瓦解。 ＊深藍選民一直都是被政客玩弄的選民 由外省權貴特權所掌握的泛藍媒體一向看不起台灣人民，除了維護蔣家政權的需要而醜化台獨份子和民進黨外，還提出種種論述來羞辱綠營選民，如「一高二低」，「台客」，「暴民」等等，最常見的論述就是羞辱綠營選民是被政客玩弄的選民，但回顧台灣民主發展的過程，我們輕易的發現到，真正被被政客玩弄的選民是深藍選民。 最明顯的例子是深藍選民高喊中華人民共和國萬歲的轉變。過去兩蔣時代，最捍衛中華民國的人莫過於這批深藍選民，不論是「風雨生信心」，「背著國旗的人」等等，我們都可以看到這些深藍選民那股接近瘋狂的執著，如果沒有後來的轉變，當時還真以為他們是「鐵桿的中華民國支持者」。 隨著台灣意識興起和台灣民主運動發展，黨國政客無法緊靠深藍選票而擁有權力，必須借用共產黨之力，和欺騙淺綠選民的矛盾方式來取得政治利益，走「親共騙綠」路線。此時深藍選民在黨國政客親共影響下，竟由「鐵桿的中華民國支持者」轉成「鐵桿的中共支持者」，毫無忌諱的親共，高喊中華人民共和國萬歲了。 過去死命的反共，今日不知恥的親共，深藍選民過去高喊殺朱拔毛，甚至於還有人將此標語紋身，對照今日高喊中華人民共和國萬歲的嘴臉，真是荒謬之極。反共到親共的變化，只因為黨國政客的政治需求，深藍選民從來沒有自己的政治理念，上面怎麼說都是對的，任由黨國政客玩弄。 是以，當黨國政客高喊「反貪腐」，深藍選民就如莽牛一樣的衝出來當紅衛兵，為黨國政客當馬前足，而當大家質疑中國國民黨的黨產，質疑馬英九的特別費時，深藍選民不能自圓其說，只會重複黨國政客的「反扁」宣言，不敢自省。 回顧歷史，中國國民黨因貪污腐敗而被中國人民趕出來，逃難到台灣，深藍選民沒有譴責過中國國民黨的貪污腐敗，對中國國民黨貪污腐敗導致他們要離鄉背井一事，毫無反思。 在白色恐怖中，很多外省人被暗殺和屠殺，同為外省族群的深藍選民只會噤若寒蟬，而從未見深藍選民譴責過中國國民黨的專制暴政，更別說要去追求民主了。 今日由反共到親共，隨黨國政客搞「紅衫軍」，深藍選民的一舉一動完全被黨國政客所操縱，任由黨國政客玩弄，絲毫沒有自己的理想，也沒有自己的理念。 ＊深綠選民一直是最有理想最有理念的選民 反觀深綠選民，台灣民主運動的發展過程幾乎是靠深綠選民一波又一波的推動，才得以完成的。深綠選民追求的不是政客的利益，而是台灣人民的利益，相對深藍選民為了黨國政客的權力而倒扁反扁恨扁，可說是完全相反。 舉凡萬年國會的廢除，刑法一百條的修正廢除等等，受利的是台灣人民，台灣人民免除黨國邪惡勢力的迫害，真實擁有立法權力，只要是深綠選民推動的民主運動，得利的必是台灣人民。反觀深藍選民推動的「反貪腐」鬧劇，只帶給台灣社會不安，經濟衰退外，台灣人民沒有得到任何好處。最後還如「屁」一樣，臭氣沖天，丟人現眼。 另外，任何一個綠營政客，都必受到深綠選民的檢驗，才足以站上台面，而且這個檢驗不是只有一次，而是一次又一次，只要有檢驗不通過，就會被淘汰掉，許信良和施明德就是最好的例子。 中國國民黨暴政統治台灣，深綠選民推舉有能力的人向黨國體制衝撞，並讓能表達深綠選民思想的人，出來當「頭人」。能把台獨思想，民主思想等等深綠選民的理想理念一一說出來，深綠選民就支持他。能以行動表達深綠選民的理想理念，實現民主，實現台獨，深綠選民就支持他。反之，深綠選民就拋棄他。 像萬年國會事件，當朱高正勇於對抗「老賊」，爭取台灣人民的立法權時，深綠選民就全力支持朱高正。像許信良提出台獨論述，深綠選民就支持他。像美麗島事件，施明德為此坐牢，阿扁冒死辯護，深綠選民就支持他們。 而當朱高正傲慢自大，親中親共時，深綠選民就唾棄他，當許信良和施明德背叛深綠選民的理想理念，討好泛藍，甚至於成為泛藍的鬥爭工具，深綠選民就唾棄他。而阿扁總統一度討好泛藍，也險遭深綠選民唾棄，幸好後來及時修正，不致釀成大禍，自毀前程，走上許施之滅亡路。 此次親中的新潮流在黨內全面敗退，更是深綠選民的傑作，因此深綠選民操縱著綠營的政客，不為綠營的政客所操弄，是非常明顯的事實。民進黨就是依賴深綠選民的全力支持，才有今日的執政，深綠選民是民進黨的黨魂，沒有深綠選民，民進黨就等於滅黨！ ＊深綠選民一直擴大成長中 值得注意的是，深綠選民是不斷的擴大成長中，在筆者的「極獨聲音就是真正的中道聲音」一文開頭寫著： 有人發現「極獨聲音近來的聲音放大化而極統的聲音被縮小化消滅化」現象越來越明顯，並且觀察到原因是：「極獨聲音會變成如此，一方面是臺灣自主意識的提升，一方面是中共的一些舉措讓臺灣人民不滿，另一方面是公民意識的提升讓臺灣人自我當家做主的意識增強」，可說是洞察力十足，看到了事實。 這種極獨聲音的放大，其意義就代表著深綠選民的擴大成長。由於「臺灣自主意識的提升」，以及「公民意識的提升讓臺灣人自我當家做主的意識增強」，再加上「中共的一些舉措讓臺灣人民不滿」，越來越多台灣人民覺醒起來，拋棄過去中國國民黨所建立的大中國思想，反過來接受深綠選民的理想理念，成為新的綠營選民。 覺醒的台灣人民因覺醒的程度而變淺綠或深綠，正義感越強烈，公義心越強大，就越容易成為深綠選民，覺醒的程度越少，就越為淺綠，或是中間選民。隨著認同「我是台灣人」的比例擴大，台灣人民的覺醒也不斷的提高，綠營的基本盤不斷的擴大，水漲船高的邏輯下，深綠和淺綠都不斷的擴大，深綠的擴大成長自不意外。 如果民進黨一直走台灣路線，走深綠路線，民進黨就會發現這樣的事實，但自2004年底立委選舉失敗後〔註〕，民進黨全面走向「中間路線」，拋棄台灣路線，拋棄深綠路線，以至於深綠選民由含淚投票到含淚不投票，造成之後大選舉都失敗的命運。 所幸，在紅衫軍亂台之後，北高市選舉時，高雄市長選舉回頭走台灣路線，走深綠路線，雖然有親中的新潮流在扯後腿，還是勉強過關，得以止住連敗的命運。可見深綠選民對民進黨的重要性，只會越來越重要，絕對不容被輕忽的。 換句話說，民進黨只要能完全掌握深綠選民，那勝選的機率就近8成了。民進黨若是輕視深綠選民，那就百分百敗選！ ＊深綠選民是極獨偏左，為中間選民之友 有些藍色政論者認為，民進黨若是一昧拘泥於滿足深綠選民，將會喪失淺綠和中間選民，就算深綠選民基本盤已經擴大了，那也會敗選的。此論之所以謬誤，全是以想像的藍綠光譜來分析，不由藍綠本質來分析，才會產生此謬論來。 誠如前面所言，深綠選民是非常有理想，有理念的選民，在國家認同上，是堅決的認同台灣，反對中國，極獨的特質不言可喻。而深綠選民之所以會這麼有理想，有理念，就是因為他們有著強烈的正義感，和強大的公義心。 當外省權貴以黨國體制剝削台灣人民利益時，深綠選民以強烈的正義感，和強大的公義心起來衝撞黨國體制，一再爭取台灣人民的利益，展開台灣一波波的民主運動。我們很清楚的看到，深綠選民一直都是台灣社會的改革前鋒，不論是在民主上，在台獨上，在建國上，都是堅持理念的改革前鋒。而驅使他們的動力，就是強烈的正義感，和強大的公義心。 因此，深綠選民在民生問題，和弱勢族群問題等等方面，往往也是改革的前鋒，大多傾向農工立場，為政治上的左派。深綠選民一致認為台灣經濟必須企業家根留台灣，遠離中國才能有所發展，否則台灣經濟將會被中國磁吸而毀滅。唯有讓企業家在台灣增加工作機會，台灣勞工才會有更多的工作機會，台灣經濟才能穩定發展。 在弱勢族群問題，18%的特權和榮民的特權剝奪台灣其他弱勢族群的權利，也同樣剝削了勞工和農民的福利，因此深綠選民必會要求公平正義，進行轉型正義，以便照顧台灣貧困家庭和無依老人。因此，我們可以發現，堅持深綠選民的理想和理念，不但不是走向偏激，而是吸引淺綠和中間選民的最大力量。 再舉「入聯公投」活動為例，「入聯公投」毫無疑問是深綠選民的理想和理念，但是這樣的理念卻引發了淺綠和中間選民的共鳴，凝聚了台灣人民的意志和心靈，最後還逼黨國政客不得不搞「返聯公投」來，可見得深綠選民的理想和理念代表著台灣社會的改革力量，台灣民主前進的力量。 當然，不是深綠選民的所有理想和理念都必定能引發了淺綠和中間選民的共鳴，那是需要看時機和取決台灣人民覺醒的程度來決定的。但是，一昧迷失在想像的藍綠光譜上，以為取得中間選民的認同，就能得到社會的大部份選民的認同，認為深綠選民是偏激的一群，認為深綠選民的理想和理念是偏激無用的，如此愚蠢的認知，也難怪2004年以後民進黨的大選舉都是慘烈的失敗！ ＊結論 深綠選民和深藍選民是完全顛倒的，深綠選民是台灣社會的改革力量，而深藍選民是黨國政客玩弄的籌碼。深綠選民是不容被欺凌的，任何一個政黨如果敢欺凌深綠選民，換來的代價就是選票的喪失，民進黨如此，台聯黨也是如此。 而深藍選民卻是可以被黨國政客所羞辱的，黨國政客要反共或親共，要公投或不公投，深藍選民都只會乖乖配合，不敢質疑黨國政客的今非昨是，因為深藍選民從來就沒有理念理想，只是黨國政客的傀儡。 由團結的角度來看，藍營是非常的團結，綠營是不團結的，但是綠營只要以理念和理想來凝聚選民，那民主的力量會促成綠營成為高度團結的改革者，自然而然的吸引中間選民，贏得認同，選舉必無往不利，而藍營只能靠買票來一博。 因此，綠營不堅持深綠的理想和理念，還內鬥自己同志，迷失在不切實際的藍綠光譜上，那綠營的分崩離析是自然的事。深綠選民會堅持自己的理想和理念，綠營政客不去遷就深綠選民，自然會喪失深綠選民的選票，畢竟深綠選民是民主選民，不是政客可以玩弄的選民。 綠營政客一定要知道自己選民的特質，了解對方選民的特質，深切了解「不可欺深綠，可以辱深藍」的原理，好好規劃選戰的策略，才不會在這次立委和總統大選中再吃敗仗。 〔註〕：有關此立委選舉的討論詳見下次文章的分析。那次選舉的失敗，與今日有相似之處，很值得討論。

馬英九和馬團隊認為南部台灣人的水準是只會滿口的「趕羚羊」，以這個認知來正名中國國民黨為「趕羚羊黨」，那南部台灣人只要閉口開口「趕羚羊」，就等於滿口中國國民黨，為馬英九做免費宣傳，豈不美事一件？！ 中國國民黨50年來的暴政統治，人民哀聲怨道，加上這7年來扯台灣後腿，宣傳西進中國，造就債留台灣的成就，基層人民因而沒頭路的，不知幾凡。台灣人民只要一講到國民黨和馬英九，總是閉口開口「趕羚羊」，中國國民黨在台灣民間早就有「趕羚羊黨」之稱了，馬英九和馬團隊如果將中國國民黨改名為「趕羚羊黨」，那就真真實實的正名，名副其實了！ 馬團隊搞「趕羚羊之聲」若是真心和台灣人搏感情，那馬英九就更應該將中國國民黨正名為「趕羚羊黨」，用「趕羚羊黨」真心和台灣人搏感情，以證明馬英九和馬團隊的心意不是要「罵台灣」，而是如馬英九和馬團隊嘴巴所講的「愛台灣」邏輯。問題是，馬英九和馬團隊敢嗎？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 台灣媒體十之八九都是泛藍所掌握的，大多講的是北京話，對比80%講台語的人口，外來文化的殖民意圖，不言可喻。不過，台灣人民多半很有骨氣，比較喜歡自己的母語，這讓南部講台灣話的電台有很大的生存空間，也讓台灣民主有發展的空間。 馬英九和馬團隊以為南部這些民主路線的電台是他們黨國復辟失敗的原因，就在高雄設立了「趕羚羊之聲」，意圖翻轉南部電台的民主路線為黨國路線，不料，沒過幾天，「趕羚羊之聲」就急著改名為「ＬＰ之聲」，果然具有馬英九一貫「懦弱」的風格，一點擔當都沒有，毫無骨氣。 其實，馬英九和馬團隊應該做的不是設立「趕羚羊之聲」，而是將中國國民黨正名為「趕羚羊黨」，這樣才是正道，其理由如下： 1.馬英九和馬團隊認為南部台灣人的水準是只會滿口的「趕羚羊」，以這個認知來正名中國國民黨為「趕羚羊黨」，那南部台灣人只要閉口開口「趕羚羊」，就等於滿口中國國民黨，為馬英九做免費宣傳，豈不美事一件？！ 2.中國國民黨50年來的暴政統治，人民哀聲怨道，加上這7年來扯台灣後腿，宣傳西進中國，造就債留台灣的成就，基層人民因而沒頭路的，不知幾凡。台灣人民只要一講到國民黨和馬英九，總是閉口開口「趕羚羊」，中國國民黨在台灣民間早就有「趕羚羊黨」之稱了，馬英九和馬團隊如果將中國國民黨改名為「趕羚羊黨」，那就真真實實的正名，名副其實了！ 以此來看，馬英九若幫國民黨正名為趕羚羊黨，可謂正道。仔細分析起來，馬英九和馬團隊會搞出「趕羚羊之聲」，並不意外，因為他們打從心底就看不起台灣人，歧視台灣。最近不就又搞出「他，馬的，就是愛台灣」廣告看板來嗎？馬團隊還把這種「罵台灣」的廣告看板指鹿為馬為「愛台灣」，分明是向台灣人民「裝笑維」。最不意外的，馬英九又是「不沾鍋」，又裝不知道了。 之前馬英九透過教育政策白皮書，宣示藉中華文化的精髓，為下一代建立更豐富的台灣主體意識，以掃除當前偏狹、悲怨的地域主義，馬英九真是狗眼看人低。今日台灣主體意識是台灣人民以現代民主思想一再反省台灣歷史教訓，以行動衝撞黨國體制而凝聚形成的，可說是台灣人民的智慧結晶，馬英九居然如此輕視台灣人民的智慧，傲慢的將之貶為偏狹、悲怨的地域主義，可見馬英九眼中沒有台灣人民，也看不起台灣文化，打從心底歧視台灣。 這也難怪馬英九會為那些不願被稱為台灣人的外省人背書了，因為馬英九和他們都是一丘之貉。「趕羚羊之聲」，「ＬＰ之聲」，馬英九的教育政策白皮書，「他，馬的，就是愛台灣」廣告看板一再彰顯一個事實：馬英九和馬團隊是打從心底看不起台灣人，看不起台灣文化，所以不自覺的處處展現「罵台灣」的傲慢不屑之行為來。 馬英九和馬團隊妄想以媒體優勢將「罵台灣」指鹿為馬為「愛台灣」，並沒有任何用處，公道自在人心，選民的眼睛是雪亮的。最簡單的邏輯是，馬團隊搞「趕羚羊之聲」若是真心和台灣人搏感情，那馬英九就更應該將中國國民黨正名為「趕羚羊黨」，用「趕羚羊黨」真心和台灣人搏感情，以證明馬英九和馬團隊的心意不是要「罵台灣」，而是如馬英九和馬團隊嘴巴所講的「愛台灣」邏輯。問題是，馬英九和馬團隊敢嗎？ 值得大家深思的是，一個打從心底歧視台灣，看不起台灣人民的總統候選人和政黨，一旦上台後，能真心為台灣人民拼經濟嗎？拼的是他們政黨和政客的經濟，還是台灣人民的經濟？ 想到這種歧視台灣的政客和政黨掌握台灣政權，頭皮就發麻！冷汗直流！

臺灣自主意識的提升，公民意識的提升讓臺灣人自我當家做主的意識增強，這就是民主的力量。而民主的力量就是中道的力量，如果民主的力量讓極獨聲音放大化而極統的聲音被縮小化消滅化，那代表著極獨聲音才是真正的中道聲音，極統的聲音是反民主的聲音，反中道的聲音。 以此來看，不統不獨的聲音相對極統的聲音是民主一點，中道一點，但是相對極獨聲音就又變成是反民主聲音，反中道聲音了。因此，不存在「極獨搶蝕中道聲音時，實非全民之福！」，反而存在「極獨成中道聲音時，實在是全民之福！」。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 有人發現「極獨聲音近來的聲音放大化而極統的聲音被縮小化消滅化」現象越來越明顯，並且觀察到原因是：「極獨聲音會變成如此，一方面是臺灣自主意識的提升，一方面是中共的一些舉措讓臺灣人民不滿，另一方面是公民意識的提升讓臺灣人自我當家做主的意識增強」，可說是洞察力十足，看到了事實。 不過很可惜的是，看到事實卻不接受事實，習慣過去那種假中道狀態，認為不統不獨才是中道，活在虛幻中國世界，所以積極排斥極獨聲音，說「極獨搶蝕中道聲音時，實非全民之福！」這種話，仔細推敲下，還是統派思想作祟，拿中道聲音當「反台獨」的遮羞布而已。 臺灣自主意識的提升，公民意識的提升讓臺灣人自我當家做主的意識增強，這就是民主的力量。而民主的力量就是中道的力量，如果民主的力量讓極獨聲音放大化而極統的聲音被縮小化消滅化，那代表著極獨聲音才是真正的中道聲音，極統的聲音是反民主的聲音，反中道的聲音。 以此來看，不統不獨的聲音相對極統的聲音是民主一點，中道一點，但是相對極獨聲音就又變成是反民主聲音，反中道聲音了。因此，不存在「極獨搶蝕中道聲音時，實非全民之福！」，反而存在「極獨成中道聲音時，實在是全民之福！」。 拿不統不獨聲音當中道聲音，藉批判極獨聲音，這和統派思想沒有什麼不同，兩者都是「反台獨」。所以我們看到「權力被騙走一次、兩次，難道還要再被騙走第三次嗎？」這種「黨國復辟」說法，就不覺得意外了。 因為對支持黨國的人而言，2000年和2004年的總統大選是權力被騙走，而不是人民的選擇。支持黨國的人不願接受統派思想的荒謬已經被台灣人民看穿了，獨派的思想才符合台灣人民真正需要的事實。所以支持黨國的人認為拿中道聲音當「反台獨」的遮羞布，極力批鬥誣蔑極獨聲音，就能讓「黨國復辟」成功。 「黨國復辟」的立場是「反本土」，「反臺灣自主意識」，乃至於「反公民意識」「反臺灣人自我當家做主的意識」，所以臺灣自主意識的提升，公民意識的提升讓臺灣人自我當家做主的意識增強而必然會造成極獨聲音放大化，對於想要「黨國復辟」的人來說，是一場惡夢，自然有「極獨搶蝕中道聲音時，實非全民之福！」的恐懼。 臺灣的不正常，在於4成的人民還在反台獨，並自以為自己是大多數的人民，偏激瘋狂的與6成支持台獨的人民抗衡和對立。如果這4成的人的「臺灣自主意識」，「公民意識」和「臺灣人自我當家做主的意識」都能覺醒和提升，那台灣就正常了！ 極獨聲音就是真正的中道聲音，臺灣人自我當家做主意識的中道聲音請用力大聲喊出來，勿讓少數自認為是多數的假多數統派人士，混淆了臺灣真正的是非價值。

「中國式五行術數」和「憲法一中」是一樣的，都是假議題。台灣要制憲正名無須跳入「憲法一中」陷阱後，再來制憲正名。相同的，這個「非中國化」的「五行術數」要台灣化，也無須主張廢除「中國式五行術數」，再來重新推演一套「台灣式五行術數」。 除非網友峻樺齋行走自己想要重新推演一套「台灣式五行術數」，否則沒有必要拿這種假議題來談五行術數台灣化。因為大家用的好好的，沒必要因網友峻樺齋行走的「中國式五行術數」假議題，使得大家要在「拋棄五行術數」和「當中國人」之間做選擇，那實在不合理。 要將「五行術數」台灣化當然是好事，筆者舉雙手贊成，這個「非中國化」的「五行術數」這50年在中國國民黨的政治化教育下，被強行殖入「中國政治圖騰」，弄得半死不活的，現在透過「去中國化」的過程，去除「中國政治圖騰」，還原「非中國化」的「五行術數」真面目，然後在台灣創新發展，加以台灣化，發展到一定規模後再國際化，這可說是台灣五行術數最令人振奮的一件事。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 網友峻樺齋行走由主張廢除五行術數到主張五行術數台灣化，轉折將近180度，媲美謝長廷。謝長廷先是主張憲法一中，而後變成主張改革憲法一中，截然不同的主張居然能說是同一主張，不可思議。 網友峻樺齋行走或許不服，他應該會說：「我主張的是廢除「中國式五行術數」，主張的是重新推演一套「台灣式五行術數」」，然而，我們透過之前的幾篇討論，可以發現「中國式五行術數」其實是不存在的，所有主張「五行術數」為中國獨有之論點，都可以根據事實發現其錯誤，唯一可以確定的是「五行術數」被強行殖入「中國政治圖騰」，一旦「去中國化」後，通行整個東亞的「五行術數」真面目就浮現了。這個「非中國化」的「五行術數」才是大家所用的真正「五行術數」。 「中國式五行術數」和「憲法一中」是一樣的，都是假議題。台灣要制憲正名無須跳入「憲法一中」陷阱後，再來制憲正名。相同的，這個「非中國化」的「五行術數」要台灣化，也無須主張廢除「中國式五行術數」，再來重新推演一套「台灣式五行術數」。 除非網友峻樺齋行走自己想要重新推演一套「台灣式五行術數」，否則沒有必要拿這種假議題來談五行術數台灣化。因為大家用的好好的，沒必要因網友峻樺齋行走的「中國式五行術數」假議題，使得大家要在「拋棄五行術數」和「當中國人」之間做選擇，那實在不合理。 要將「五行術數」台灣化當然是好事，筆者舉雙手贊成，這個「非中國化」的「五行術數」這50年在中國國民黨的政治化教育下，被強行殖入「中國政治圖騰」，弄得半死不活的，現在透過「去中國化」的過程，去除「中國政治圖騰」，還原「非中國化」的「五行術數」真面目，然後在台灣創新發展，加以台灣化，發展到一定規模後再國際化，這可說是台灣五行術數最令人振奮的一件事。 網友峻樺齋行走說韓國、日本人沒有「去中國化」的文化革新需求，這是違反歷史事實。別的不說，韓國就有「去中國化」運動（當時稱之「脫漢」），連使用漢字都改了，如此強烈的「去中國化」的文化革新需求，網友峻樺齋行走豈能視而不見？ 日本「脫亞入歐」的主軸就是全面「歐化」，並「去中國文化」（比「去中國化」還強烈），如此更為激烈的「去中國化」的文化革新需求，網友峻樺齋行走又怎麼能視而不見呢？ 當時韓國和日本「去中國化」運動都沒有廢除「五行術數」，主要是「五行術數」是「非中國化」的「五行術數」，而不是「中國式五行術數」。倘若「五行術數」是「中國式五行術數」，連漢字都要消滅了，連中國文化都要消滅了，難道還會讓「中國式五行術數」存在嗎？ 就算不認同筆者不斷舉例證明「五行術數」是「非中國化」的「五行術數」，最起碼也應該由歷史找到這樣的答案，網友峻樺齋行走應該面對事實，不要找假議題來討論「五行術數」的台灣化了。 網友峻樺齋行走認為筆者對他做思想檢驗，這是錯誤的，筆者以事實來清楚指出五行數術的本來面目，如果網友峻樺齋行走想要假「去中國化」來要求廢除五行數術，那就是蠻橫霸道的主張，如果網友峻樺齋行走要五行數術進行「台灣化」，那所謂的「中國式五行術數」是不存在的假議題，台灣只有「中國圖騰」扼殺五行術數發展的問題，「去中國化」是解救五行數術，反而無須廢除五行數術。 筆者一再表達這麼清楚的看法，如果網友峻樺齋行走還看不進去，那自然是有某種意識型態在做祟，而唯一可能的解釋是「大中國意識型態」，沒有別的了。筆者只是一針見血的指出網友峻樺齋行走的核心問題，希望網友峻樺齋行走拋棄「大中國意識型態」後再來思考五行五數的問題，不是對他做思想檢驗。 如果網友峻樺齋行走真是大剌剌以「大中國意識型態」來思考，那也是他的權利，被筆者說出來，並無所傷害。如果網友峻樺齋行走自認不是以「大中國意識型態」來思考，那他的論點老與事實不合，輕易被找到錯誤，或許網友峻樺齋行走應該考慮考慮筆者一針見血的說法。 至於，星座算命的台灣化和中國化，網友峻樺齋行走不該把「工讀生隨便瞎掰的」當成台灣化，並拿來對比命理書《三命通會》中〈七政旺宮星度歌〉的中國化，這種錯誤的對比讓人懷疑網友峻樺齋行走對星座算命的台灣化，是否存在輕視台灣的偏見？ 要談星座算命的台灣化，不用舉很遠的例子，近在眼前的東森就有一個很有名的寫手606，就是星座算命的高手。在其網站「606的異言堂2007」（http://www.wretch.cc/blog/bobchen7）談到星座算命的觀點（「科學占星」欄）就非常精彩，很多觀點是自創的，並且改良過的。有的看法非常有見地，有的看法是有問題的，有的看法異於一般星座算命書籍，整體說來是個相當精彩的網站。 且不論寫手606的觀點是否全對，是否足以改變整個星座算命論述，就以寫手606的改良創新發展做法，就是一種台灣化的過程。或許目前還比不上命理書《三命通會》中〈七政旺宮星度歌〉，但只要寫手606持續下去發展，絕對不會有任何遜色！ 星座算命的台灣化不是靠「工讀生隨便瞎掰的」，而是靠台灣人努力打拼來的。網友峻樺齋行走質疑筆者：「你確定你知所你學的那些數術「背後」的意義嗎？」，筆者學的是「占驗派」，要讓自己占卜準確，就得不斷的占卜，不斷驗證，並且不斷的打坐修行。透過這樣的努力打拼，才能領悟五行數術「背後」的意義，發現五行數術的偉大和厲害，知覺五行數術的極限，以及了解五行數術的缺失。 五行數術絕對不如一些半調子命理師所言那樣神準，別的不說，那些誇大五行數術何其神準的命理師那個中過大樂透頭獎，六合彩頭獎的呢？ 再者，筆者知道一兩位占卜能力很強的命理前輩，他們可以預知來者何人，來人要問的問題，並有解決的方法，只是他們預測能力都到這種地步，何以無法中大樂透頭獎，六合彩頭獎呢？是否真的存在「占不準」原理呢？ 五行數術沒有大家想像那麼神，那有一定極限。台語說的好：「先生緣，主人福」，緣份和福氣其實是五行數術的一種極限，這些占卜能力很強的命理前輩如是說。或許「占不準」原理也可能是一種極限，但無論如何，了解五行數術越深入，只要不迷失，就會知道五行數術不是那麼神，而是一個很不錯的人生學問。

像日本和南韓運用五行五術，幾百年來至今，全都是一樣定義「中─土，東─木，南─火，西─金，北─水」，沒有任何差別，請問，網友峻樺齋行走說「「五行說」只是中國特殊地域發展出來的思維模式」這樣的話，如何說的通呢？難道日本和朝鮮半島也是中國的一部份嗎？ 說穿了，其實只是為了反「去中國化」，想藉由「「五行說」只是中國特殊地域發展出來的思維模式」說法，蠻橫霸道強逼台灣學習或使用五行五術的人，在「拋棄五行五術」和「當中國人」中做一個選擇，所以才會故意漠視日本和南韓以同樣方式運用五行五術的事實。這種大中國意識型態的蠻橫霸道心態，實在令人不恥！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 網友峻樺齋行走和其他有「大中國意識型態」的五行五術老師一樣，非得將五行五術「中國化」，硬放上「中國圖騰」不可，好像沒有「中國」，不認同「中國」，就無法用五行五術，這種強烈中國意識型態不改，再多的理，也無法說服的。之前「去中國化──廢除五行數術與重訂農民曆」一文，還值得討論餘地，現在「再論「五行說」只是中國特殊地域發展出來的思維模式」已經失焦了，純粹展現「大中國意識型態」的蠻橫霸道，一副「由我這裡發展出來的學問就是我獨有的，你們不可以用」的小氣，沒有別的。 五行數術非常講究「象」「理」「數」的思維，透過「象」的觀察，推敲其「理」，再以「理」和「數」來解決問題。如占卜求「卦象」，漢醫觀察「病象」，根據這個「象」的表徵，找到對應的「理」，推敲卦象所傳達的道理，推敲病象所代表的病情病理，最後再找出方法，看是何方位找貴人，找失物，何時何日會解決問題，治病用何種藥方，下多少分兩的藥材，何時吃藥。「象」「理」「數」思維是一連貫的，缺一不行。 之前網友峻樺齋行走「去中國化──廢除五行數術與重訂農民曆」一文，講出「象」的部份，指出目前五行數術所用的「象」與中國大陸地理環境相密合之處，其資料原本是沒錯的，但問題是，其論述將這種「象」僵化為中國獨有的文物，並以此錯誤論述來批鬥「去中國化」，如此荒謬的狹隘觀點，筆者只好以五行數術最基礎和最重要的「生剋之理」來反駁他的錯誤論述，讓大家了解五行數術是不用拘泥在中國這個小圈圈中。 「象」對五行數術的重要性不亞於「理」，沒有「象」的根據，就沒有「理」的運作。然而，重點是，不同時空環境有不同的「象」，而「理」才有共通一致的性質。筆者之前文章舉五行數術「六親」「十神」為例，指出五行數術的「理」是共通一致的，不論「金木水火土」之五行象徵或「父母兄弟子孫妻財官鬼」之六親象徵或「十神」象徵都有相同的「理」運作在其中。 學五行五術者，不應該被「象」所迷惑，拘泥死板的解讀「象」的意涵，應該要多去了解「象」在該環境中所代表的意涵，仔細了解「象」真正的涵意，才不會迷失。在運用五行五術時，須要確定「象」的意義，合乎事件發生的環境，合乎當事者的文化環境，才能在「象」「理」「數」的思維下求得令人滿意的答案或解決的方法。 舉例來說，之前談到「子孫剋官鬼」，在過去科舉時代，只是要世爻持子孫，幾乎是代表科舉無望，官位不保的意義。而今日非科舉時代，在學生家長問到未來能否考上學校或某科系時，遇到世爻持子孫，則有可能表示該學生應該去讀服務性質的科系，或是餐飲醫療金融等專門學校，才比較容易考取（這當然還需看日令月建及其他爻支的生扶旺相休囚刑沖剋害關係才能做最後的決定）。另一種可能是必須要求學生改變讀書的態度。 這是因為子孫有「閒神」「貴人」等等意理，屬於輔助特性，輕鬆特性，世爻持子孫表示該人對考試有吊兒郎當的態度，或是代表該人對服務業比較有興趣，個性適合往服務業發展，這種現象在科舉時代政府所要的官僚特質，必不相容，自然功名無望。而今日非科舉時代，行行出狀元，往自己有興趣的方向讀書發展，自然能有所成就。因此，同樣是「子孫」這個「象」，意義上在過去年代和今日年代的時空環境就有所差別了，而意義一有差別，其後論「理」推敲，就完全不同。 所以，學五行五術者，千萬千萬不可拘泥死板的解讀「象」的意涵，否則必會迷失在其中，做了錯誤的判斷。過去還有愚蠢的命理師以「父母剋子孫」「妻財剋父母」胡亂解讀為祖父母剋死孫子女，妻子剋死父母親，製造不少人倫悲劇，五行五術如此被解讀，真是荒謬到極點。 網友峻樺齋行走和其他有「大中國意識型態」的五行五術老師最大的問題，就是太拘泥死板的解讀「象」，而網友峻樺齋行走還死要往「中國圖騰」鑽，更是糟糕。像「中─土，東─木，南─火，西─金，北─水」本是東亞地區的共通格局，網友峻樺齋行走硬是要說是中國大陸所獨有，將五行框在中國小圈圈中，還談五行在台灣「本土化」，整個生剋體系、搭配系統都將全部毀滅的笑話，讓人搖頭。 別的不說，網友峻樺齋行走說：「火卻不可以在南了(台灣的火爐，好像跟緯度沒那麼大的關聯)，水也不可以在北(台灣是海島八方都可以屬水)」，而在之前文章也說：「南─火：中國大陸的南邊緯度低，接近赤道，所以氣溫較高...因此南方當然屬火了。」，請問網友峻樺齋行走，中國大陸南方靠近赤道，台灣南方難道就沒有靠近赤道？否則為何中國大陸南方可以屬火，台灣的五行火卻不可以在南？ 而且，根據中國大陸古時候的地理，南方多是沼澤，還有個非常有名的「雲夢大澤」，當時五行定方位，根據網友峻樺齋行走的邏輯來看，是否也是「火卻不可以在南」呢？ 而網友峻樺齋行走說台灣的水也不可以在北，因為台灣是海島八方都可以屬水，以此來看，中國大陸只有東面有水，北方都是草原和沙漠，那中國的水也不可以在北囉？中國應該定東方為水囉？以此來看，網友峻樺齋行是否也該說，五行在中國發展，應該整個生剋體系、搭配系統都將全部毀滅？ 「中─土，東─木，南─火，西─金，北─水」是東亞地區的共通格局，目前還沒有人發展其他地區的五行五數理論出來，因此無法百分百確定這種格局定義也可以通用於全球，但是，因為這是東亞地區的共通格局，所以不論中國，朝鮮半島，日本，台灣，越南，泰國等等地方，均可一體通用。 像日本和南韓運用五行五術，幾百年來至今，全都是一樣定義「中─土，東─木，南─火，西─金，北─水」，沒有任何差別，請問，網友峻樺齋行走說「「五行說」只是中國特殊地域發展出來的思維模式」這樣的話，如何說的通呢？難道日本和朝鮮半島也是中國的一部份嗎？ 說穿了，其實只是為了反「去中國化」，想藉由「「五行說」只是中國特殊地域發展出來的思維模式」說法，蠻橫霸道強逼台灣學習或使用五行五術的人，在「拋棄五行五術」和「當中國人」中做一個選擇，所以才會故意漠視日本和南韓以同樣方式運用五行五術的事實。這種大中國意識型態的蠻橫霸道心態，實在令人不恥！ 至於網友峻樺齋行走寫的五行發展歷史，歷史沿革並無問題，但莫名其妙將之畫入中國這個小圈圈中，大中國意識型態又在作祟，實在讓人不敢領教。《尚書‧洪範》談的五行，確實只有金木水火土而已，並沒有任何生剋關係。那是因為五行理論在當時還沒有建構完整，五行理論剛萌芽之時，所以沒有生剋關係是必然的。網友峻樺齋行走也說過：「生剋說在戰國中後期就已經產生，並且在《管子》、《淮南子》中已經系統化」，這更是證明五行理論在戰國時代仍在發展當中，而五行數術發展歷史很清楚的告訴我們，漢晉時代才是五行數術發展比較完備的時代，現在所流傳的五行數術幾乎都是以漢晉時代的所發展的五行數術為基礎，再增補或一成不變的全套使用。 像影響五行五術甚巨的《京房易傳》是漢朝京房所建構出來的，今日五行五數中的占卜理論，絕大多數是以「京房易」為基礎而發展出來的。今日我們所知的金木水火土五星之名，是在漢朝時代被定義的，在此之前是各有自己的本名，如金星本名太白星，火星本名熒惑等等。像這樣定義五行數術的「象」，用五行搭配一切事物，自戰國時代到漢晉時代，最為興盛，其後就都跟著延用，和少許添補。經由戰國時代到漢晉時代定義五行數術的「象」，後人根據這些「象」的意涵，可以很輕易的廣泛使用五行數術了。 網友峻樺齋行走說：「五行生剋是五行說後起的運用，而非五行說源發的基礎。」，不但違反今日眾人談到五行必論生剋關係的基本常識，也切割五行發展歷史的完整，故意以偏蓋全，一昧逃避「理」的共通一致性質，極度偏執於過去對「象」的解讀，只是要滿足自己「大中國意識型態」，像這樣漏洞百出的觀點是無法說服別人反對「去中國化」。 五行五術和「中國圖騰」沒有多大關係，是中國國民黨統治台灣後，強行植入五行五術於「中國圖騰」，弄壞了五行五術。今日大學中有關易經或五行數術的碩士和博士論文，幾乎是無法實用的政治論文，還不如聽聽民間江湖術士或老一輩台灣老人對易經或五行數術的說法，反而更能了解易經或五行數術的實用和真義。 筆者學的是「占驗派」，需注重占卜的實用性和靈驗性，在學習過程中，常被「象」的定義所迷惑，往往不知如何論斷，總要事過境遷後，才知此「象」在這種情形是這樣解釋的，在那種情形是那樣解釋的。碰了不少璧後，才有所領悟。筆者對於拘泥死板的解讀「象」的做法深不以為然，對強行把五行五數關在中國小圈圈的做法更是無法認同。 ps.有關農民曆一事，筆者所知不多，不便討論，筆者只知道這個中國「太陰曆」在每個朝代都發生或大或小的問題，直到明清時代有多位傳教士修正「太陰曆」，形成今日的「農民曆」，才使用百年到今而無任何問題。以此情形可以推斷，農民曆已經不是單純的中國「太陰曆」，是個混血兒。至於節氣之名稱，只是一個「象」，換個名字或「本土化」當然可以，但絕對沒有不改名字就不能用農民曆的道理！ 否則台灣自滿清用到日治，再到黨國和今日民主轉型期，都沒有發生問題，何來「去中國化」就得重訂農民曆呢？莫非台灣在日治皇民化時代，當時日本是屬於中國的一部份？是「皇民化」＝「中國化」？還是「皇民化」＝「去中國化」？

統派之所以永遠不敢拿台灣人民同意做為統一論述的根據，就是因為他們太清楚一件事：不論過去或現在，經歷過228大屠殺或了解228大屠殺真相的台灣人民，絕對不願意被中國統治！！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 之前網友吳龍有一篇「窮途末路的泛統派還能拗多久？」文章，指出統一理論全面敗退崩潰，台獨理論百花齊鳴的事實。該文除了指出沈建德的正統獨派理論，及幾個獨派理論外，還談到何瑞元和林志昇的美屬獨派理論。這些獨派理論有個特色，理論根源於真正能決定台灣主權的舊金山和約，但能發展出不同的台灣獨立建國的方法和理論。 他們之間有一些差異，正統獨派理論是主張台灣是自日本獨立出來的，而美屬獨派是主張台灣仍然還需向美國爭取歸還戰後軍事佔領的主權。無論何者，都很清楚符合台灣主權不隸屬中國的事實，言之有理，因而讓人信服。 就在今日獨派理論百家齊鳴的這十幾年中，居然今日出現一些台灣須由中國獨立出來的怪異理論，實在不可思議。且不論這類新興獨派理論是對是錯，光是他們的論述與事實不合，邏輯有誤，觀點處處與泛統派理論吻合，獨立主張輕易被統派理論駁倒，就知道其論述不是大有問題，就是還沒成熟完備。 像傅雲欽的「開羅宣言法律上不重要」一文就是一個明顯的例子，其論述的一些觀點與統派如出一轍，不合歷史事實，邏輯也有問題，很難讓人接受他的觀點。且不論其兩大前提一小前提的觀點是對是錯，就其論述之謬誤來討論，我們可以看到以下的錯誤。 傅雲欽在「條約是領土變動的唯一依據」的論述中，特別強調台灣人民同意是關鍵，我們必須承認這個觀點基本上是對的，只不過傅雲欽論點與統派一樣，以台灣人民1945年張燈結彩，歡迎祖國接收台灣，以此推論主張台灣主權為中國的，這樣的說法根本不合歷史事實真相。 首先，我們需知道一個前提，1945年台灣主權是隸屬於日本，戰爭時期佔領主權為美國所有，直到1952年舊金山和約生效後，日本拋棄台灣主權後，台灣才有主權爭議。而談台灣人民同意台灣主權為誰所擁有的條件應以1952年以後台灣人民的同意與否來決定的。 1945年台灣人民雖然歡迎中國軍隊來台，但是我們須知道一點，這個中國軍隊的身份是代表盟軍而來的，且不論台灣人民當時是否真心想要回歸祖國，法理上台灣人民歡迎的是盟軍不是中國，這是非常清楚的歷史事實（這也可以反駁傅雲欽說的「中國先占」的謬論）。 所以，1945年台灣人民歡迎中國軍隊來台一事，於情於理都無法證明台灣人民同意中國統治台灣。其關鍵有兩點：一是法理上台灣歡迎的是盟軍，不是中國。二是台灣人民同意這個關鍵，須以1952年後舊金山和約生效後，這群歷經1947年228大屠殺事件的台灣人民的意願來決定的。若要談台灣人民是否同意中國統治台灣，以60年後今日台灣人民對228大屠殺事件的不滿和憤怒來看，就知道當時台灣人民根本不會同意中國統治台灣。 因此，傅雲欽主張台灣人民同意是關鍵條件，那傅雲欽必須根據歷史事實來承認台灣主權不為中國所有的事實。至於台灣人民長期以選票選出民意代表，陳水扁總統又一再強調「不宣佈獨立」，都無法證明台灣人民同意中國外來政權統治台灣，以及台灣在法理上歸為中國的一省。 倘若台灣人民同意中國外來政權統治台灣，那1947年就不會發生228事件和其後而來的228大屠殺，更不會有今日台灣人民以「寧靜革命」讓外來政權下台的民主歷史了。非常清楚的一個事實，過去台灣人民不同意，今日台灣人民也一樣不同意，請問，傅雲欽用的那些理由如何證明台灣人民同意中國外來政權統治台灣呢？ 倘若傅雲欽認定台灣法理上歸為中國的一省，那中國武力侵犯台灣就合法了，中國制定「反分裂法」也理所當然，那傅雲欽過去憑什麼理由抗議中國「反分裂法」呢？ 統派之所以永遠不敢拿台灣人民同意做為統一論述的根據，就是因為他們太清楚一件事：不論過去或現在，經歷過228大屠殺或了解228大屠殺真相的台灣人民，絕對不願意被中國統治！！ 至於說傅雲欽許慶雄等人的論述容易被泛統派理論所駁倒，舉傅雲欽主張「條約效力不及於第三國」的論述就可說明。傅雲欽主張「條約效力不及於第三國」的論述最大的問題是，如果第三國願意接受訂約當事國的條約，那就存在「條約效力及於第三國」的時候了。如日本接受波茨坦宣言，以及中國接受雅爾達密約，這都足以讓泛統派輕易駁倒傅雲欽的「條約效力不及於第三國」論述。 最後，筆者對「台灣的中華民國是一個中國事實政府，不是主權國家」的論述一直很不以為然，因為1971年國際上已經確立蔣介石政府不能代表中國，平議了1949年到1971年之間國際對中國政府為誰的長久爭執。以此國際公認的事實來看，蔣介石政府既然不能代表中國，那台灣的中華民國如何算是一個中國事實政府呢？ 如果傅雲欽是以「一個中國事實政府」說詞來包裝「地方政府」意涵，那麼傅雲欽的論述就太荒謬了，因為台灣和中國互不隸屬的事實非常清楚，根本不存在中央與地方的關係，如何矮化台灣為「地方政府」呢？希望傅雲欽不是這樣意思才好，否則論述基礎不切實際，很難讓人認同的。